当前的殡葬礼仪重建需要什么样的“传统”呢？

首先，不得不说学者们对传统丧礼中人文价值的强调，的确凸显了当前殡葬改革过于追求经济价值而导致人本主义缺失的问题。同时，也在很大程度上说明殡葬礼仪的重建有着丰富的历史文化资源。既然多数人都清楚，完全复古照搬照抄传统丧葬礼仪是行不通的，那么当前的殡葬礼仪重建又需要一种什么样的“传统”呢？

从目前的情况来看，还是“唯心主义“占上风的一个习俗文化领域。迷信的、封建的殡葬活动，在民间仍然流行并严重地存在。根据中国人的传统伦理观念，当亲人临终时，亲属要给他穿好衣服，带上渡河线、买路线，如同给出远门的亲人整理行装一样。

早初的“殡”有三种含义：其一是指停柩的意思，如《礼记》中，“夏后氏葬于东阶之上”、“殷人殡于两楹之间”、“周人殡于两阶之上”；其二就是葬的意思，如《苟子》中的“三月之殡”；其三就是藏的意思，如《礼记》：“国子高日：葬也者，藏也。藏也者，欲人之弗得见也。在大中城市中，也有一批以殡葬礼仪服务为职业的人员，他们没有经过专门的训练，对于殡葬文化的认知不多，使其后事办理的不圆满。

因此，我们需要对殡葬礼仪师的角色进行一个定位，对于殡葬礼仪师的工作范围和任务进行一个界定，对于提升殡仪服务的质量，提升殡葬礼仪师的社会地位有重要意义。殡葬业是重要的公益事业，你公司在强化自身服务的同时，认真做好宣传解释工作，自觉接受社会监督和价格主管部门监督检查。服务百姓的理念，为许许多多的逝者顺利地办理了后事，给悲痛的家属减轻累,得到了社会的认可、家属的好评和信任。诚实· 诚信·是我们的原则。人生的终点服务我们做得好!我们的宗旨:让两个世界的人都满意！